پایان نامه تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3 استان کرمان، یزد و اصفهان

RSS feed.

پایان نامه تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3 استان کرمان، یزد و اصفهان

دسته:

پژوهش ها
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 297 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 75

پایان نامه تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3
استان کرمان، یزد و اصفهان

=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
[e-mail]
|| [e-mail]
|| [e-mail]
|| فرم تماس با
ما
=======================================================

پایان نامه تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در
اهداء کنندگان 3 استان کرمان، یزد و
اصفهان

قسمتی از متن:

PCR Nested
:

در روش PCR Nested از دو جفت پرایمر استفاده می‌شود به طوری
که جفت دوم در بین جفت اول جای می‌گیرد در این روش، ابتدا پرایمر
بیرونی توالی هدف، در طول 15-30 چرخه تکثیر می‌شود که احتمال دارد
به میزان دلخواه اختصاصی نباشد. سپس محصول PCR حاصل به لوله‌ای
دیگر منتقل می‌شود و به عنوان الگو و با استفاده از جفت پرایمر
داخلی مرحلة دوم PCR انجام شده و ترادف کوچکتری از DNA که درون
محصولPCR رولی است به اندازة 15-40 چرخة تکثیر می‌شود که خصوصیت
آن، تکثیر قسمت داخلی تر یا به عبارت دیگر اختصاصی تر می‌باشد.
مزایای این روش تغییر یافتة PCR عبارت است از :

1)     نیاز به پروپ (کاوشگر) و
تأییدهای بعدی کمتر است.

2)    حساسیت در این روش
به میزان زیادی بالاتر است.

3)    به دلیل انتقال
محصول PCR دور اول به لولة جدید، ممانعت کننده‌ها رقیق می‌شود
(یعنی 1386)

ژل الکتروفروز :

یکی از روش‌های متداول مشاهدة محصولات واکنش PCR (به طور
کلی DNAی دو رشته‌ای رنگ آمیزی DNA با اتیدیون برومایه و بارگذاری
(LOAD) درون چاهک بر روی ژل آکارز است. آگار مخلوطی از دو پلی
ساکارید آگارز و آگاروپکتین است که از چند جلبک دریایی بدست
می‌آید. خاصیت ژله‌ای آگار به طور عمده بدلیل وجود آگارز است و
خصوصیات نامطلوب آن در حین (الکترواسموز و کد رشدگی) از
آگاروپکتین ناشی می‌شود. انواع مختلفی از آگارز را شرکت‌های
سازنده تولید می‌کنند که تفاوت آن‌ها در میزان خلوص آگارز از نظر
عدم حضور پلی ساکاریدهای باردار(که موجب الکترواسموز می‌شوند)
درجة ذوب، قوام و میزان شفافیت است با برقراری یک جریان 
الکتریکی و در حضور بافر عبور دهندة جریان، قطعات DNA که دارای
بار منفی هستند، بر مبنای طول خود با سرعت‌های متفاوتی در ژل
آگارز حرکت می‌کنند از قطب منفی به سمت قطب مثبت می‌روند و
بنابراین به تفکیک طول از یکدیگر جدا می‌شوند در این حالت اگر یک
رنگ آشکار ساز مانند اتیدیوم بروماید در بافر الکتروفروز یا ژل
موجود باشد در لابه‌لای بازهای DNA ی دو رشته‌ای وارد می‌شود و با
استفاده از پرتوهای (ultro violet) همچنین با استفاده از یک
اندازه نمای SONA (DNA sizar marker) با پله‌هایی به طول متخصص
(به عنوان راهنما برای بررسی نمونه‌های آشکار شده روی ژل) می‌توان
DNA را بر روی ژل مشاهده کرد.

توجه به این نکته ضروری است که قدرت تفکیک ژل در یک محدودة
مشخص نسبت مستقیم با غلظت ژل دارد. بنابراین برای آشکار سازی
قطعات کوچک یا در مواردی که هم زمان دو یا چند قطعه با تفاوت طول
کم در یک نمونه وجود دارد که احتیاج به تفکیک بیشتر است، از ژل
غلیظتر و برای قطعات بزرگتر یا در مواردی که  هم زمان دو یا
چند قطعه با تفاوت طول بیشتر در یک نمونه وجود دارد که احتیاج به
تفکیک خیلی بالا نیست، از ژلی با غلظت کمتر استفاده
می‌شود.

تعیین توالی مولکول
DNA 
(Soguncing)

امروزه تعیین توالی DNA در زمره اندیشمندترین ابزارهایی است
که در زیست شناسی ملکولی برای شناسایی و تعیین محل دقیق
نوکلئوتیدها در ساختمان ژن‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.

نخستین بار فردریک سنگر (1974) روش تعیین توالی A را با
استفاده از دی اکسی نوکلئوتیدتری فسفات‌ها و بر مبنای ساخت DNA
معرفی نمود قرار گرفتن این نوکلئوتیدها که در محل 3 کلکول قند
فاقد اکسیژن هستند در عین پلیمراسیون در طول زنجیره DNA موجب ختم
سنتز رشته جدید می‌گردد و در صورتی که بین نوکلئوتیدهای
رادیواکتیو نشاندار شده باشند می‌توان محل نوکلئوتیدها را در هر
رشته متخصص نمود. 

تقریباً به صورت همزمان روش دیگری برای تعیین توالی بوسیله
الن ماگنتام والترگیلبرت ابداه شد که به روش شکسته شدن شیمیایی
معروف است در این روش DNA در محل هر یک از نوکلئوتیدهای چهار گانه
بوسیله مواد شیمیایی خاصی شکسته می‌شوند که پس از الکتروفروز محل
نوکلئوتیدها در زنجیره DNA قابل خواندن خواهد بود.

با آغاز پروژه ژنوم انسان روشهای جدید و سریعتری برای تعیین
توالی ماده ژنتیکی سلولها مورد نیاز بود. در نظر داشت ه باشید که
محققان مجبور بودند 3 میلیون جفت باز سازنده ساختار ژنتیکی انسان
را تعیین توالی کنند. با استفاده از روشهای متداول در حدود 10 سال
زمان صرف میلیونها دلار برای این پروژه پیش بینی می‌شد در نتیجه
محققین درصدد ابداع روش سریعتر برای تعیین توالی برآمدند. تعیین
توالی اتوماتیک DNA بعنوان روش جایگزینی با سرعت و دقت بالا توسط
دانشمندان بخش زیست شناسی ساختاری LBL ابداع شد که 100-50 برابر
سریعتر از روشهای پیشین بود در تعیین توالی اتوماتیک نوکلئوتیدها
بجای رادیواکتیو با رنگ‌های فلورسانت نشانه دار شده در حین
اکترفروز قطعات بر روی ژل اکریل آمید به محلی می‌رسند که با اشعه
لیزر برخورد کرده و پس از تهییج نور فلورسانت خاصی ایجاد می‌شود
که بوسیله دستگاه آشکار ساز دریافت شده و به پیام الکتریکی تبدیل
می‌شود این پیامها به کامپیوتر منتقل شده و تا پایان واکنش
داده‌ها بصورت اتوماتیک و بوسیله نرم افزارهای ویژه پردازش شده
پیکها شناسایی گردید و توالیها که بصورت فایل متنی درآمده‌اند در
اختیار استفاده کنندگان قرار می‌گیرد بدست آوردن نتایج مطلوب و
قابل اطمینان از تعیین توالی اتوماتیک تا حد زیادی منوط به تهیه
DNA عاری از هر گونه آلودگی با غلظت مناسب می‌باشد. هر گونه
آلودگی اعم از نمک، پروتئین، کربوهیدرات، پرایمرها، یا مقدار زیاد
DNTP به داده‌های حاصل از تعیین توالی تاثیر می‌گذارد استفاده از
کمیت‌های تجاری تهیه و تخلیص DNA که معمولاً سریع، خوب و قابل
اطمینان است معمولاً برای تهیه نمونه DNA در سیستم تعیین توالی
اتوماتیک پیشنهاد می‌شود.

کمیت‌های تخلیص DNA به دو روش اساسی بیوشیمیایی هستند.
فیلتر سیلیکا که جدا سازی را بر حسب اندازه نمونه انجام داده و
مرحله جداسازی DNA در آب صورت می‌گیرد و دیگر ستون‌های تعویض
آنیونی که مرحله جداسازی DNA در حضور غلظت بالایی از نمک صورت
می‌گیرد. تجربه نشان داده است که نمونه DNA تخلبص شده بافنل –
کلروفرم در سیستم تعیین توالی اتوماتیک نتایج مطلوبی نمی‌دهند.
استفاده از بافرهای استات پتانسیم برای تهیه نمونه DNA در سیستم
تعیین توالی اتوماتیک ترجیح دارد. در صورت استفاده از ستون‌هایی
که بافر جداسازی انها حاوی غلظت بالایی از نمک است می‌توانید یک
مرحله اضافی رسوب دهی با الحات آمونیوم (57/757/0) اتانول مطلق
70% در دمای اتاق انجام دهید تا نمک‌های اضافی از نمونه شما حذف
گردد مقدار اضافی کمک واکنش تعیین توالی را متوقف می‌نماید DNA
جدا شده با بافر غلیظ نمکی از ستون و یا پس از رسوبدهی حداکثر نمک
را طی شست و شو با اتانل 70% (حداقل 1 بار و حداکثر 4 بار) باید
حذف نمود.

2-3-2 آزمون مولکولی

1-2-3-2 استخراج DNA


از کمیت استخراج اسید نوکلئیک با خلوص بالا (High pure
nuckic acidkit) با بر حسب تجاری Roche و شماره کاتالوگ 
11858874001 برای استخراج DNAی HBV استفاده شد. این کمیت برای
خالص سازی اسید نوکلئیک ویروس ناز سرم، پلاسما یا خون کامل
پستانداران طراحی شده است.

مزایای استفاده از این کمیت :
  

1-   عدم استفاده از مواد سمی فنل یا
کلروفرم

2-   عدم نیاز به استفاده از اتانلی برای رسوب
دادن اسید نوکلئیک

3-   آسان بودن روش انجام استخراج در مقایسه با
سایر روشهای استخراج

4-   کاهش زمان انجام آزمایش در مقایسه با سایر
روشهای استخراج

5-   امکان استخراج RNA , DNA های ویروس موجود در
نمونة مرد بررسی به طور همزمان

قیمت فایل فقط 15,000 تومان

لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)



شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948

برچسب ها :
پایان نامه تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3
استان کرمان، یزد و اصفهان ,
پایان نامه تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3
استان کرمان، یزد و اصفهان ,
تعیین ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3 استان کرمان،
یزد و اصفهان ,
ژنوتایپ ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3 استان کرمان، یزد و
اصفهان ,
ویروس هپاتیپ B در اهداء کنندگان 3 استان کرمان، یزد و اصفهان

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

پایان نامه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه

RSS feed.

پایان نامه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه

دسته:
علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 71 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 60

پایان نامه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه در 60 صفحه ورد
قابل ویرایش

=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
[e-mail]
|| [e-mail]
|| [e-mail]
|| فرم تماس با
ما
=======================================================

پیشگفتار

بی شک صنعت لبنیات درکشور ما سابقه طولانی داشته، اما
متأسفانه کمتر در این زمینه کار تحقیقاتی و مطالعاتی انجام شده
است و باید اذعان داشت که ریشه های این ضعف در نظام آموزشی تربیت
نیروی انسانی متخصص ما نهفته بوده ونیز فاصله غیر معقولی که بین
مراکز علمی وصنعتی بوجود آمده است.

تبدیل و فرآوری محصولات غذایی نیز از دیرزمان موردتوجه
بشربوده است.قدیمی ترین روش تبدیل تهیه خشکبار‍، خشک، دوددادن
ونمک زدن آن، سردکردن گوشت وماهی وقدیمی ترین روش نگهداری انبار
کردن غلات است.

نیکلاآپرت (N.Appert) در آغاز قرن نوزدهم باتولید اولین
کنسرو تجارتی برای ارتش ناپلئون،تحولی در صنایع کمپوت وکنسرو
بوجود آورد و از آن زمان تاکنون این صنایع پیشرفت زیادی به خود
دیده است.

دستگاههای قوطی سازی وقوطی پر کنی، اتوکلاوهای تحت فشار،
بخارداغ، دستگاههای دقیق کنترل عملیات وغیره، تهیه محصولات با
ارزش غذایی خوب وباحداقل احتمال آلودگی را میسرکرده وتکنولوژی
سرمایش وانبارهای کنترل اتمسفرنیز امکان نگهداری سبزی ومیوه تازه
رابرای مدت زیادی ممکن ساخته است.

باتوجه به کیفیت بالای گوجه فرنگی تولید شده و همچنین گیلاس
در ایران،امکان تولید رب گوجه فرنگی وکمپوت گیلاس باکیفیت بالا
وجودداردو باتوجه به امکانات فراهم شده جهت صادرات آنها به مقدار
زیاد درسالهای اخیرلزوم توجه به تولید یک محصول بهداشتی باکیفیت
شدیداً احساس می شودتا شاهد عودت محصول تولیدشده ازشرکتهای
خریدارخارجی به دلیل کیفیت پائین ویاعدم انطباق محصول با شرایط
اعلام شده ازطرف آنها نباشیم.

توجه به کیفیت مواد غذایی درکشورهای خارجی به عنوان یک اصل
مهم مطرح      می شود. امروزحتی کیفیت
بسته بندی ازجایگاه خاص برخوردار است.

آنچه در این پایان نامه آمده، کوششی است ناتمام برای
گردآوری مطالب پراکنده ای که دراین زمینه موجود بوده وبه اضافه
مختصری تجارب شخصی که امید آن می رود باتوجه به ضعف بضاعت علمی
وتجربی حقیر،این مجموعه حاضر که در سطحی بسیار مقدماتی و اولیه
تهیه گردیده است مفید واقع شود. به امید روزی که زمینه های همکاری
هر چه بیشتر عالمین وعاملین فراهم گردد تا باعث شکوفایی
صنعت،خصوصاً صنایع غذایی شده تا مرهمی بر پیکره بیمار اقتصاد کشور
عزیزمان باشد.

محصولات لبنی  شیرپاستوریزه پگاه

مقدمه:

انسان از دیر باز ارزش غذایی شیر و نقش آن را در تغذیه
شناخته ودر این زمینه تاکنون مقالات وکتاب های زیادی نیز نوشته
است. اما می دانیم که شیر با داشتن ویژگی ها وصفات ممتاز غذایی،به
سرعت در معرض آلودگی های گو ناگون قرار دارد واگر بهداشت آن در
مراحل مختلف شیر دوشی،جمع آوری، حمل ونقل،تبدیل وفرآوری در
کارخانه، توزیع ومصرف رعایت نشود، می تواند بیماریها وعوارض
مختلفی را از حیوان به انسان ویا از انسان به انسان منتقل
کند.

از سال 1930که استفاده از دستگاه های پاستوریزاسیون در
فرآوری شیر، متداول وعرضه فرآورده های غیر پاستوریزه در کشورهای
صنعتی ممنوع شد، شیوع اینگونه بیماریها به مقدار قابل ملاحظه ای
کاهش یافته وبا استناد به گزارشهای بی شمار،تا کنون شیوع هیچ گونه
بیماری ناشی از مصرف شیر و فرآورده های آن که بطور صحیح پاستوریزه
شده باشد،دیده نشده است.

متاًسفانه در کشورهای در حال توسعه هنوز چنین وضع مطلوبی
پدید نیامده وبه همین دلیل احتمال بروز بیماریهای بسیاری با مصرف
شیر و فرآورده های غیر پاستوریزه آن وجود دارد.این در حالی است که
به دلیل فقدان یا عدم کفایت شیوه های پژوهشی و گزارشی موجود،وسعت
ودامنه حقیقی موضوع هنوز در مرحله حدس و تخمین باقی مانده
است.

در حال حاضر فقط حدود یک سوم شیر تولید شده در کشور به
کارخانه های فرآوری شیر تحویل می شود که مشمول استاندارد اجباری
است وعلاوه بر کنترل های لازم برروی فرآورده های تولید شده،مراکز
ذی صلاح کشور از جمله اداره کل نظارت بر مواد غذایی و مؤسسه
استاندارد وتحقیقات صنعتی نیز برآن نظارت دارند.اما دو سوم باقی
مانده شیر تولیدی در کشور به دلیل تعدد کارگاه های کوچک و
ناشناخته در کشور قابل کنترل نیست. با توجه به اینکه عرضه فرآورده
های شیری غیر پاستوریزه هنوزدر کشور ممنوع نشده، در صورت عدم
استفاده مردم از شیر خام و فرآورده های غیر پاستوریزه، شیرخام
بیشتری جذب کارخانه ها شده وبه تبع آن بهداشت وتندرستی جامعه حفظ
خواهد شد.

« مدت زمان کارآموزی وحضور در شرکت شیر پاستوریزه
پگاه خراسان واحد 1 از تاریخ 6/4/86 تا تاریخ
14/4/86 بمدت 60 ساعت می باشد.»

تاریخچه کارخانه :

شرکت شیر پاستوریزه پگاه خراسان (سهامی عام) متشکل از دو
کارخانه می باشد :

کارخانه شماره1:

این کارخانه که در کیلو متر 13 جاده قوچان واقع شده است،
درسال 1355 از سوی شرکت تهیه وتوزیع شیر ایران تأسیس و درسال 1356
به بهره برداری رسید.این کارخانه، اولین کارخانه ای است که بر
ایجاد مراکز جمع آوری شیرخام اهتمام ورزید ودر این زمینه الگوی
سایر کارخانه ها قرار گرفت.

مدیریت کارآمد وتلاش دلسوزانه مدیران وکارکنان موجب توسعه
این کارخانه، افزایش تولید و تنوع محصولات شده است. محصولات
تولیدی این کارخانه عبارتنداز:

شیر:شیر پاستوریزه یک لیتری، شیر استریل پاکتی یک و
4/1لیتری و 250 سی سی، شیر استریل نایلونی یک لیتری

ماست :انواع ماست در بسته بندی های900 گرمی_ ماست دبه ای3
کیلویی_ ماست فله

خامه :خامه استریل 200 و250سی سی

کره :در بسته بندیهای25،15و100 گرمی- کره نایلونی یک
کیلوگرمی

پنیر :پنیر یواف 450 گرمی- پنیر باف200 گرمی- پنیر لیوانی
500گرمی – پنیر یواف حلب.

شیرهای طعم دار :

1- شیر کاکائو استریل 150 و200سی سی

2- شیر کاکائو لیوانی200سی سی

3- شیرموز استریل200 سی سی وشیر موز لیوانی200 سی سی

4- شیر خشک اسکیم- پودر آب پنیر- پودر پنیر

کارخانه شماره2 :

این کارخانه در سال 1345 با سرمایه گذاری بخش خصوصی وبا هدف
ارتقاء سطح بهداشت عمومی وصرفاً انگیزه خدمات عام المنفعه با نام
شرکت شیر پاستوریزه مشهد مورد بهره برداری قرار گرفت.در سال 1363
بیش از 55% از سهام این شرکت توسط شرکت صنایع شیر ایران خریداری
وظرفیت تولید آن افزایش یافت. این کارخانه در سال1379 بخاطر مسائل
زیست محیطی به محل جدید خود واقع در انتهای شهرک صنعتی طوس انتقال
وبه بهره برداری رسید.

عمده محصولات تولیدی این کارخانه عبارتند از :

شیر :شیر پاستوریزه یک لیتری و750 گرمی

خامه :خامه لیوانی100 گرمی- خامه شکلاتی

ماست :ماست موسیر150 ،250 و380 گرمی-ماست چکیده نایلونی یک
کیلویی- ماست چکیده لیوانی750 گرمی- ماست لیوانی 100و500 گرمی
وماست 3کیلویی

پنیر :پنیر یواف100 و200 گرمی

دوغ :دوغ خانواده5/1 لیتری – دوغ یک و4/1 لیتری

کشک :کشک لیوانی 250 گرمی 

مدیریت تأمین وبهبود شیر خام :

از آنجایی که مهمترین عامل مؤثر بر کیفیت محصولات نهایی
،کیفیت شیر خام ورودی است.لذا دما وبار میکروبی وسایر مشخصات
شیمیایی، میکروب و اورگانولپتیکی شیر خام کنترل وسپس دریافت می
گردد.

در فرآیند صنعتی شیر قبل از دریافت، درکارخانه به لحاظ کیفی
مورد آزمایش قرار   می گیرد ودر صورت اسیدیته بالا، بار
میکروبی بیش ازحد مواد افزودنی، آنتی بیوتیک و غیره شیر خام عرضه
شده تحویل گرفته نمی شود.

شیر آزمایش شده پس از دریافت وتوزین،با عبور از دستگاههای
صافی، عاری از اجسام واجرام خارجی شده وکاملاً تمیزمی شود.سپس با
استفاده از دستگاههای تبادل حرارتی بین 5-3 درجه سانتیگراد سرد
ودر مخازن شیر خام ذخیره می گردد.

اجرای کلاس آموزشی واعطای تسهیلات برای خرید تجهیزات
دامداریها وایجاد مراکز جمع آوری صنعتی جهت تأمین شیر خام با
کیفیت از اهداف این شرکت  می باشد.

این شرکت با تجهیز آزمایشگاه های مراکز جمع آوری شیر به
دستگاه اندازه گیری بار میکروبی،تجهیز و نصب پلیت کولر، تلاش
گسترده ای در بالا بردن کیفیت شیر خام دریافتی انجام شده
است.

قیمت فایل فقط 5,000 تومان

لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)



شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948

برچسب ها :
پایان نامه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه ,
پایان نامه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه ,
مقاله بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه ,
پروژه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه ,
تحقیق بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه ,
دانلود پایان نامه بررسی محصولات لبنی شیر پاستوریزه پگاه ,

محصولات لبنی ,
شیر پاستوریزه , پگاه

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

پایان نامه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی ازمنکر

RSS feed.

پایان نامه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی ازمنکر

دسته:

علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 78 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 102

پایان نامه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی
ازمنکر در 102 صفحه ورد قابل ویرایش

=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
[e-mail]
|| [e-mail]
|| [e-mail]
|| فرم تماس با
ما
=======================================================

ایجاد فرهنگ وکار وتلاش

امام صادق (ع) می فرماید: و تعمر الارض .
آباد شدن زمین، یکی دیگر از آثار امر به معروف و نهی از منکر است؛
زیرا آبادی نیاز به تلاش و سرمایه گزاری و علاقه و تخصص و بسیج
شدن و تعاون دارد که همه آنها از معروف هاست و باید به آن امر شود
فاسد کردن زمین از طریق جنگ و بیکاری و رها کردن
و راکد گذاشتن سرمایه ها و فتنه و تفرقه و اسراف و عیاشی است – که
همه آنها از منکرات است و باید از آنها جلوگیری شود.

کار و تلاش « معروف و عبادت » شمرده می شود و بیکاری « منکر
و ناپسند »

محمد بن منکدر (که از دانشمندان اهل سنت است) می گفت: باور
نداشتم علی بن الحسین فرزندی به یادگار گذارد که فضل و دانشش
مانند خود او باشد، تا اینکه پسرش محمد بن علی ] امام باقر (ع)[
را دیدم پس من خواستم او را موعظه کنم و اندرز دهم ولی او مرا
موعظه کرد، اصحابش گفتند: به چه چیز تو را موعظه کرد؟ گفت: من در
ساعتی که هوا بسیار گرم بود، به قصد اطراف مدینه بیرون رفتم و در
راه به محمد بن علی برخوردم – و او مردی تنومند بود – دیدم بر
دوشن دو غلام خود تکیه زده ، من با خود گفتم : بزرگی است از
بزرگان قریش که در این هوای گرم برای بدست آوردن مال دنیا بیرون
آمده است! اکنون او را موعظه خواهم کرد، پس نزدیک رفته بر او سلام
کردم و او همچنان نفس زنان و عرق ریزان جواب سلام مرا داد، به او
گفتم: خدا کارت را اصلاح کند، بزرگی از بزرگان قریش در این هوای
گرم با این حال برای طلب دنیا بیرون آمده است، اگر اکنون مرگ تو
در رسد و در اینحال باشی چه خواهی کرد؟ آن جناب دست از دوش آن دو
غلام برداشت، روی پای خود ایستاد و فرمود : «به خدا اگر مرگ من در
این حال فرا رسد، در حالی که نزد من آمده است که در حال
فرمانبرداری و طاعت خداوند هستم، که به آن وسیله نیازمندی خود را
از تو و از مردم دور می سازم. از این می ترسم که مرگ در حالی به
سراغ من بیاید که من در حالت نافرمانی خداوند باشم.» محمد بن
منکدر می گوید گفتم خدایت رحمتت کند من می خواستم تو را موعظه
کنم، (اما) تو مرا موعظه کردی، [1]

اندیشه های خطرناک با رنگ دینی

عمربن یزید می گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: مردی است
که می گوید در خانه ام می نشینم و به نماز و روزه و عبادت
پروردگار می پردازم، و روزی من خودش خواهد آمد (و نیازی به کار و
تلاش برای بدست آوردن روزی ندارم).

امام صادق (ع) فرمود:

این یکی از سه گروهی است که دعایشان مستجاب نمی شود.
[2]

این فکر که در خانه باید نشست و به عبادت پرداخت و
از کار و تلاش دست کشید، «اندیشه ای خطرناک» است و «منکر»
محسوب می شود. زیرا، اولاً – فرد را سربار جامعه بار می
آورد و پیامبر (ص) می فرماید:

آن کس که کلَّ و سربار بر دیگران باشد، مورد لعن و نفرین
واقع گردیده است[3]

و ثانیاً – او محتاج و نیازمند دیگران می گردد.

امام صادق (ع) در یک روز تابستانی که هوا بسیار گرم بود، به
دنبال کار و کسب روزی بود، شخصی بنام عبدالاعلی (که از اصحاب حضرت
بود) به ایشان عرض می کند: شما که فرزند رسول خدا هستید چرا در
چنین روزی خود را به زحمت می اندازی؟

امام پاسخ می دهد:

یا عبدالاعلی خرجت فی طلب الرّزق لأسغنی عن مثلک
. [4]

ای عبدالاعلی، من بدنبال رزق و روزی بیرون آمده ام تا از
مثال تو بی نیاز باشم!

ثالثاً- این گونه وابستگی ، با عزت نفس انسان ناسازگار
است.

رابعاً – اگر این اندیشه، «فراگیر» شود و در جامعه
اسلامی رشد یابد، خسارت غیرقابل جبرانی در پی خواهد داشت، زیرا،
ملتی عقب افتاده، که استعدادهای خدادادیش را سرکوب نموده، و زمینه
شکوفایی آن را فراهم نساخته، و در تمام ابعاد زندگیش وابسته به
بیگانگان گردیده است، پدید می آید.

مردی به امام صادق (ع) عرض کرد: به خدا سوگند ما در «طلب
دنیا» هستیم و دوست داریم به آن برسیم و آن را به چنگ
آوریم.

امام صادق (ع) فرمود: دوست داری با آن چه کنی؟

عرض کرد: آن را خرج خود و زن و فرزند خویش نموده، بوسیله آن
«صله رحم» بنمایم، صدقه بدهم، و به حج و عمره بروم:

امام صادق (ع):

لیس هذا طلب الدنیا هذا طلب الاخره
[5]

این «طلب دنیا» (و دنیاگرایی) نیست، این بدست آوردن آخرت
است.

ملاحظه نمودید چگونه پیشوایان معصوم (ع) با اندیشه ها و
افکار غلط و خطرناک، که همه از مصادیق« منکر» اعتقادی و فکری است
به مبارزه برخاسته و به روشنگری و ارشاد و تصحیح اندیشه ها،
پرداخته اند. به روایت جالب توجه فرمایید:

عن ابی جعفر (ع) قال :
                            

مَن طلب ] الرزق فی [ الدّنیا استعفافاً عن النّاس و
توسیعاً عَلی اَهله و تعطّفاً علی جاره لَقَی الله عزوجل یوم
القیامه و وجهه مثل القمر للیله البدر. [6]

امام باقر (ع) فرمود:

هرکس به خاطر بی نیاز از مردم (و حفظ عزت نفس خود)
و توسعه دادن زندگی برای خانواده اش ( و فراهم ساختن رفاه بیشتر)
و رسیدگی دلسوزانه نسبت به همسایگان به کار و تلاش دنیا بپردازد،
در روز قیامت در حالی که صورتش همانند مانند ماه شب چهارده باشد،
خداوند را ملاقات خواهد کرد!

آری، خودخواهی، نیرنگ و فریب ها، خودپسندیها، و … از
مظاهر دنیاگرایی و ناپسند و منکر است. محبت و علاقة به دنیا، به
طوری که مانع انجام وظیفه شرعی و انسانی و الهی شود، دنیاگرایی و
مذموم است، والا آنچه در مسیر آخرت و عبودیت حق باشد، عبادت است و
ارزش است و «معروف».

قال علی (ع):  اِنّ الله یحب المحترف
الامین.

خداوند فرد با حرفه و درستکار را دوست
می‌دارد.

(میزان الحکمه، ج2، ص 364)

عمران و آبادانی دنیا به دست انسانها صورت می‌گرفته است. بر
اساس تلاش و کوشش انسانها امروزه شاهد پیشرفتهای فزاینده علم و
تکنولوژی و صنعت هستیم. انسان همواره با کار و تلاش زنده است و
روزی او از راه فعالیت و کار و کوشش حاصل می‌شود. دین مبین اسلام
نیز همواره انسانها را به تلاش و کوشش و کسب روزی حلال و استفاده
از دسترنج خود تشویق کرده است. به فرموده ائمه معصومین (ع) خداوند
انسانهای دارای شغل و حرفه را دوست می‌دارد و تلاش و کوشش جهت به
دست آوردن روزی حلال در ردیف جهاد فی سبیل الله عنوان شده
است.

این نهاد با الهام از تعالیم شرع مقدس همواره سعی بر این
دارد که اصولیترین و شایسته ترین خدمات را نسبت به مدد جویان تحت
حمایت انجام دهد برهمین اساس طرحها و فعالیتهای خود کفایی را در
رأس برنامه‌های خود قرار داده است.

بدیهی است اولین قدم و اساسی ترین اقدام در این رابطه ایجاد
روحیه خود اتکایی و اعتماد به خود و روحیه علاقه به کار و عدم
اتکاء به دیگران می‌باشد.

1ـ پرداخت وامهای خود کفایی، تهیه و واگذاری مواد اولیه و
وسیله کار.

2ـ رسیدگی و نظارت بر فعالیتهای خود کفایی خانواده
ها.

3ـ ارئه آموزش‌های فنی و حرفه ای.

4ـ کاریابی برای مدد جویان و ایجاد زمینه‌های لازم برای جذب
مدد جویان آموزش دیده در بازارکار.

5ـ ایجاد زمینه استفاده مدد جویان از محل تسهیلات تبصره‌های
قانون بودجه.

6ـ ایجاد زمینه دریافت وام توسط زنان روستایی سرپرست خانوار
«طرح حضرت زینب (س) ».

7ـ تهیه مقدمات لازم برای خود کفایی جمعی و گروهی، از طریق
کارگاههای آموزشی و تولیدی.

8ـ تأمین فضای خودکفایی

اختصاص وامهای خودکفایی موجب شکوفایی استعدادهای خلاق افراد
فاقد سرمایه در جامعه گردیده که بعضاً اختراعاتی را به ثبت رسانده
ومنشاءکارآفرینی جهت همنوعان خویش درجامعه اسلامی شده‌اند.

طرحهای خودکفایی این نهاد ضمن ایجاد اشتغال به جهت ماهیت
اشتغالی آن عامل توزیع عادلانه سرمایه اشتغال زایی در بخش روستا،
صنایع روستایی واهرم حفظ بقاء روستاها گردیده، این مهم از عوامل
بازدارنده مهاجرت به شهرها و نقش موثر درکاستن حاشیه نشینی شهرها
ومعضلات مربوط به آن نیز می‌باشد.

دگرگونی ارزشها

از خطرناکترین آثر ترک امر بمعروف و نهی از منکر، تضعیف،
نابودی و دگرگونی ارزشهای اسلامی است. آنچه را مکتب و دین خوب و
ارزش می شمرد، در جامعه ای، که امر به معروف و نهی از منکر را
کنار گذارده اند، بد و زشت به حساب می آید و از آن طرف، آنچه را
اسلام بد و قبیح شمرده ، خوب و با ارزش تلقی می شود. اگر سؤال شود
مگر چنین چیزی امکان دارد؟ پاسخ می دهیم : آری،  و این مطلبی
است که در کلام پیشوایان معصوم (ع) پیش بینی شده است.

البته روشن است که «انقلاب ارزشی» سریع و ناگهان بوقوع نمی
پیوندد و نیازمند زمان و مقدمات لازم است.

این بحث با بحث «تهاجم فرهنگی» و به تعبیر رهبر معظم انقلاب
حضرت آیت الله خامنه ای «شبیخون فرهنگی» دارای رابطه تنگاتنگی
است، چه اینکه این تهاجم و شبیخون با هدف ضربه زدن به ارزشها و در
نهایت دگرگونی آن و در نتیجه نفوذ دشمنان و حاکمیت اشرار صورت می
گیرد.

نخست اشارتی به مراحل آغازین، که به این پایان خطرناک می
انجامد داریم:

«دگرگونی ارزشها» زمینه می خواهد، تا زمینه های لازم پدید
نیاید، انقلاب ارزشی صورت نمی گیرد، خواه در بعد مثبت قضیه، خواه
در بعد منفی آن. مثلاً چنانچه در جامعه ای ارزشهای منفی ( و در
حقیقت ضد ارزشها که بعنوان ارزش تلقی گردیده است) حاکم و رایج
باشد، دگرگونی آن و حرکت در جهت جایگزینی ارزشهای والای الهی و
انسانی، نیازمند «زمینه ها و شرایط» لازم است.

نقش منکرات در سلب نعمتهای الهی :

در قرآن مجید آیات زیادی در این باره وجود دارد و همگی
نشانگر این امر هستند که چگونه گناه منکرات تمدنی، فرهنگ، قدرت و
استقلال یک ملت را در خود می بلعند، بدون اینکه احتیاجی به دشمن
خارجی باشد. خداوند در یکی از آیات می فرماید:

« اَلَم یَرَوا کَم اَهلَکنا مِن قَبلهِم مِن قَرٍن
مَکَنّاهُم فیِ الاَرضِ ما لَم نُمَکَّن لَکُم و اَرسُلنَا
السَّماءَ عَلیهِم مِدراراً وَجَعَلنَا الاَنهارَتَجری مِن
تَحتِهِِم فَاَهلَکنا هُم بِذُنُوبِهِم وَاَنشَانا مِن بَعدِهِم
قَرناً اخَرینَ »[7]


«آیا ندید که پیش از آنان چه بسیار گروهی را هلاک ساختیم و
حال آنکه در زمین به آنها قدارت و تمکن داده بودیم که شما را
نداده ایم و از آسمان بر آنها باران رحمت فرستادیم و نهرها بر
ایشان جاری ساختیم و با آنکه به انواع نعمتها بهره مند شدند چون
نافرمانی کردند آنها را هلاک نمودیم و گروه دیگری را بعد از آنان
بر انگیختیم».

در آیة دیگری می فرماید:

«اَوَلَم یَسیُروا فِی الارضِ فَیَنظُرُوا کَیفَ کانَ
عاقِبَهُ الَّذینَ کانُوا مِن قَبلِهم کانُوا هُم اَشَدَّ مِنهُم
قُوَّهَّ و اثاراً فیِ الارضِ فَاَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِم وَ
ما کانَ لَهُم مِنَ الله مِن واقٍ.» [8]

«آیا مردم در روی زمین سیر و سفر نمی کنند تا عاقبت کار
پیشینیان خود را ببینند و آنان که بسیار از اینان قوی تر و اثر
وجودیشان بیشتر بود، سرانجام خداوند به کیفر گناهانشان بگرفت و از
قهر و انتقام خدا هیچ کس نگهدارشان نبود».

و یا در جای دیگری از قرآن مجید آمده است »

«کَدَابِ الِ فِرعَونَ وَ الَّدینَ مِن قَبلِهم
کَفَروُا بِایاتِ اللهِ فَاَخَذَهُم الله بِذُنُوبِهِم اِنَّ الله
قَوِیُّ شَدیدُ
العِقابِ».[9]


«ای رسول ما کافران امت تو نیزمانند فرعونیان و کافران پیش
از زمان آنها به آیات خداوند کافر شدند، خدا هم آنان را به کیفر
گناهانشان بگرفت که همانا خدا توانا و سخت کیفر است».

خداوند در دنبالة آیة فوق علت قطع فیض و نزول عذاب را
صراحتاً متوجه اعمال خود مردم نموده، می فرماید»

«ذَلِکَ بِاَنَّ اللهَ لَم یَکُ مَغَیّراً نِعمهً
اَنعَمَها عَلی قَومٍ حَتّی یُغیّروا ما بِأنفُسِهِم وَ اَنَّ
اللهَ سَمیعٌ
عَلیمٌ».[10]

«سنت الهی این است که خداوند نعمت قوی را تغییر نمی دهد مگر
اینکه آن قوم حال خود را تغییر دهند که همانا خداوند شنوا و دانا
می باشد».

به عنوان مثال در مورد مطلب فوق می توان گفت که این مسئله
بوضوح در کشور مصر وجود دارد؛ مصر با  عظمتی که در زمانهای
دوران باستان، به اروپا «فاستونی» صادر می کرد، هم اکنون دچار
انحطاط شده و غرق در عیاشی است و به همین دلیل تحت سلطة استعمار
در حال دست و پا زدن می باشد.

دولتهای استعماری هرگاه بخواهند ملتی را به زیر
سلطه خود ببرند ابتدا فرهنگ اصیل او را گرفته ، سپس
فرهنگ عیاشی و جلوه گری را عرضه می کنند و چون نسل جوان تجدد طلب
و نقش پذیر است ، مجذوب آنها شده، فاسد می شود.

در مورد نعمتهای الهی می توان گفت که رابطه ای بین عمل و
شخص و افاضة فیض خداوند وجود دارد و این مسئله جزئی از اعتقادات
اسلامی و قرآنی ماست، یعنی اگر مردمی بخواهند از فیوضات الهی بهره
مند شوند، باید ارتباط آنها با خداوند فزونی یابد.

فیض پروردگار متعال نسبت به تمام عالم عام است. این عام
بودن را می توان به امواج صوتی و تصویری تشبیه نمود، مثلاً در
فضای یک شهر امواج صوتی و تصویری وجود دارد، ولی آنها فقط توسط
گیرنده های رادیو و تلویزیون گرفته می شوند و اگر در خانه ای
دستگاه گیرنده ای وجود نداشته باشد، نمی توان از این امواج بهره
برداری کرد؛  علاوه بر این، دستگاه هر قدر سالم تر باشد، صدا
وتصویر دریافتی بهتر خواهد بود. نعمتهای الهی نیز چنین می باشند،
یعنی بر سراسر عالم فیض الهی حاکمیت دارد و خداوند غنی مطلق است و
این مردم هستند که بایستی استعداد و استحقاق این را داشته باشند
که بتوانند آن را دریافت کنند؛ ولی گناه و منکرات از اموری هستند
که نعمتهای الهی را از انسان سلب می کنند و پرده ای ما بین او و
این فیوضات ایجاد می نمایند. در این باره قرآن کریم از قول حضرت
هود (ع) خطاب به قومش می فرماید:

«وَ یا قَومِ استَغفِروا رَبَّکُم ثُمَّ تُوبُوا
اِلیهِ یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیکُم مِدراراً وَ یَزدکُم قُوَّهً
اِلی قُوَّتِکُم وَ لا تَتَوَلَّوا
مُجرمینَ».[11]

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                  
                        صفحه

مقدمه
………………………………………………………………………………………………………..
1

جایگاه امر به معروف در
قرآن……………………………………………………………………..
5

اولین وظیفه انبیاء
………………………………………………………………………………………..
5

گروه ویژه
………………………………………………………………………………………………….
8

جایگاه آمرین به معروف و ناهیان منکر
………………………………………………………..
10

تاریخچه، اهداف و وظایف کمیته امداد امام خمینی
(ره)………………………………….. 14

خط و مشی های اساسی این
نهاد…………………………………………………………………
15

گروه های ویژه
…………………………………………………………………………………………
18

سالم سازی
محیط………………………………………………………………………………………
20

ایجاد فرهنگ کار و تلاش
……………………………………………………………………………
22

اندیشه های خطرناک با رنگ دینی
……………………………………………………………….
23

برنامه اشتغال و خودکفایی
مددجویان…………………………………………………………..
27

دگرگونی
ارزشها………………………………………………………………………………………..
29

نقش منکرات در سلب نعمتهای
…………………………………………………………………….
30

زمینه های دگرگونی ارزشهای اسلامی
………………………………………………………..
34

گرایش به فرهنگ
بیگانگان……………………………………………………………………………
35

عیب نهادن بر تعهد و پایبندی به ارزشهای مکتبی
…………………………………………. 37

غیر حضوری و مکاتبه ای
…………………………………………………………………………..
38

خدمات فرهنگی و
آموزشی………………………………………………………………………….
40

احیای سرمایه های درونی برای پذیرش امر به معروف و نهی از
منکر……………. 43

ارائه خدمات مددکار و
مشاوره……………………………………………………………………
53

عنوان                                                                                                  
                        صفحه

اهمیت شیوه ها
………………………………………………………………………………………….
55

برکات اقتصادی امر به معروف و نهی از منکر
…………………………………………….. 60

مشارکتهای مردمی، درآمدهای محلی، وجوهات امانی
…………………………………… 62

جشن عاطفه و جشن نیکوکاری
……………………………………………………………………
65

دایره امر به معروف و نهی از منکر
……………………………………………………………..
68

پیگیری مسائل حقوقی و قضایی مددجویان
…………………………………………………..
70

توجه کردن به کرامت و ارزش
انسان…………………………………………………………..
72

حل نشدن مشکلات اقتصادی
………………………………………………………………………
75

خدمات حمایتی کمیته امداد طرح مددجوئی 
…………………………………………………..
79

طرح شهید رجائی
………………………………………………………………………………………
81

طرح حمایت از ایتام (طرح
اکرام)…………………………………………………………………..
82

اطعام و افطاریه
محرومین……………………………………………………………………………
83

امور بیمه و خدمات بهداشتی و درمانی اقشار
نیازمند……………………………………. 84

خدمات عمرانی تأمین مسکن برای مددجویان
………………………………………………..
86

طرح بازگشت
مهاجرین………………………………………………………………………………..
88

حمایت از محرومان خارج از کشور
……………………………………………………………..
90

مسائل اقتصادی
………………………………………………………………………………………..
91

برنامه ازدواج فرزندان و خانواده های تحت
پوشش………………………………………. 94

پرداخت و قرض الحسنه
……………………………………………………………………………..
95

نتیجه
………………………………………………………………………………………………………..
97

منابع و
مأخذ…………………………………………………………………………………………….
100

---

[1] –  ارشاد مرحوم مفید، ترجمة رسول محلاتی، ص 159 –
160 ، کافی ج 5، ص 73.

[2] – کافی، ج 5 ص 77.  در روایتی از امام صادق (ع)
سئوال شد که این سه گروهی که دعایشان مستجاب نمی شود چه کسانی
هستند؟

امام می فرماید : کسی که همه اموال خود را در راه مشروع (و
خداوند) انفاق کند (که خانه نشین شود) و بعد بگوید خدایا روزی مرا
برسان خداوند می فرماید: مگر به تو روزی نداده بودم (چرا افراط و
تفریط کردی؟)

و مردی که از دست همسرش به تنگ آمده باشد و نفرینش نماید
(مثلاً بگوید خدایا مرا از دست او خلاص کن و … این دعاها مستجان
نمی شود)

به او گفته می شود که مگر در اختیارش (در نگهداری یا
طلاق)  را به تو نداده ام و مردی که در خانه اش بنشیند و
دنبال کار و تلاش برای بدست آوردن روزی نرود و بگوید پروردگارا
روزی مرا برسان، خداوند می فرماید مگر راه بدنبال روزی رفتن را به
تو نداده ام؟!

                                                               
خصال صدوق / باب الثلاثه – حدیث 208.

[3] – کافی ج 5، ص 72: ملعون من القی کَلِّه علی النّاس ،
تحف العقول، مواعظ النّبی .

[4] – کافی، چ 5، ص 74.

[5] – کافی، ج 5، ص 72.

[6] – کافی، ج 5، ص 72.

[7] -سورة انعام – آیة 6.

[8] – سوره مؤمن ، آیه 21.

[9] – سورة انفال – آیة 52.

[10] – سورة انفال – آیة 53.

[11] – سورة هود، آیة 52.

قیمت فایل فقط 10,000 تومان

لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)



شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948

برچسب ها :
پایان نامه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی
ازمنکر ,
پایان نامه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی
ازمنکر ,
مقاله بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی
ازمنکر ,
پروژه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی
ازمنکر ,
تحقیق بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه معروف ونهی
ازمنکر ,
دانلود پایان نامه بررسی کمیته امداد امام خمینی (ره) وامربه
معروف ونهی ازمنکر , ک

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

پایان نامه بررسی سیر تحول ستارگان در حوزه علم فیزیک

RSS feed.

پایان نامه بررسی سیر تحول ستارگان در حوزه علم فیزیک

x

این مطالب را نیز ببینید!

دسته: مالی بازدید: 1 بار فرمت فایل: doc حجم فایل: 58 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: ...

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

پایان نامه اصول طراحی جیگ و فیکسچرها

RSS feed.

پایان نامه اصول طراحی جیگ و فیکسچرها

دسته:
مکانیک
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 125 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 50

پایان نامه اصول طراحی جیگ و فیکسچرها

=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
[e-mail]
|| [e-mail]
|| [e-mail]
|| فرم تماس با
ما
=======================================================

پایان نامه اصول طراحی جیگ و
فیکسچرها

مقدمه:

بهترین راه پیش بینی آینده، ساختن آن
است.

این جمله زیبا پیام اراده، عزم و سازندگی دارد. انسان مصمم،
عازم و سازنده، مقهور دست سرنوشت نیست بلکه سرنوشتش را خود رقم می
زند. این عزم، انسان را از در افتادن در گرداب انفعال خارج نموده
و در مقابل تن دادن به روز مرگی رویین تن می‌گرداند. پس بجاست با
گذراندن این دوره ی کارآموزی خود را از لحاظ ارتقای عملی بالا
برده تا بتوان میان علوم دانشگاهی گذرانده و نیاز صنعت اشتراکی
یافته و به پروراندن آن اشتراکات بپردازیم. این جانب در این دوره
ی 240 ساعت با بهره گیری از دانش و تجربه ی صاحبان فن توانستم به
آشنایی با اصول اولیه طراحی جیک و فیکسچرها و مدل سازی یک جیگ
توسط نرم افزار CATIYA دست یابم و پس از آن با اندازه برداری توسط
دوربین ATOS به فایلهای ایجاد شده ی ابر نقاط موجود در سیستم های
کامپیوتری دست یافتم و بدین ترتیب با نحوه‌ی مدل کردن فایلهای ابر
نقاط آشنا شدم.

فهرست مطالب

ردیف                                                                    
         
                 صفحه

 مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1

فصل
اول:تاریخچه…………………………………………………………………………………………………………………………………….
2

خلاصه
تاریخچه……………………………………………………………………………………………………………………………………….
3

سالنامه………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4

آرشیو………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
6

توان
تولید………………………………………………………………………………………………………………………………………………
10

شرکتهای
تجاری……………………………………………………………………………………………………………………………………
11

انتقال
تکنولوژی…………………………………………………………………………………………………………………………………….
11

فصل دوم:آشنایی با
قیدوبندها……………………………………………………………………………………………………………..
25

مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
26

تعریف جیگ و
فیکسچرها……………………………………………………………………………………………………………………
27

دسته بندی جیگ و
فیکسچر………………………………………………………………………………………………………………
28

تقسیم جیگ و فیکسچرها
………………………………………………………………………………………………………………….
28

فصل سوم:انواع
روبندها…………………………………………………………………………………………………………………………
30

بوستر……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
31

گوه های مخروطی
 ………………………………………………………………………………………………………………………………
31

روبندهای
زانویی……………………………………………………………………………………………………………………………………
31

روبندهای مکانیزه (هیدرولیکی و پنوماتیکی)
…………………………………………………………………………………….
32

گیره ها و سه نظام
ها……………………………………………………………………………………………………………………………
32

روبندهای غیر مکانیکی
……………………………………………………………………………………………………………………….
32

روبند
مکشی………………………………………………………………………………………………………………………………………….
32

روبندچرخشی………………………………………………………………………………………………………………………………………..
33

روبند
ناخنی…………………………………………………………………………………………………………………………………………..
33

روبند
بادامکی………………………………………………………………………………………………………………………………………..
33

روبند دیسکی دایره ای
لنگ………………………………………………………………………………………………………………..
33

روبند بادامکی
اسپیرال………………………………………………………………………………………………………………………….
33

روبند گوه
ای…………………………………………………………………………………………………………………………………………
34

گوه ای
تخت………………………………………………………………………………………………………………………………………….
34

فصل چهارم:طراحی جیگ و فیکسچرهای پنوماتیکی(در واحد نمونه
سازی)…………………………………. 35

مشاهدات………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
36

shop
demerit…………………………………………………………………………………………………………………………………
38

تسترگان
ها…………………………………………………………………………………………………………………………………………….
39

روبات
ها…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
39

مدارات
پنوماتیکی…………………………………………………………………………………………………………………………………
40

طراحی فیکسچرهای جوشکاری
پنوماتیکی………………………………………………………………………………………..
41

فصل پنجم :فیکسچرهای
کن……………………………………………………………………………………………………………….
42

فیکسچرهای جوشکاری و فیکسچرهای
کنترلی…………………………………………………………………………………
43

فیکسچرهای
کنترل………………………………………………………………………………………………………………………………
43

فیکسچرهای مدولار پین
دار………………………………………………………………………………………………………………..
45

گیره های ماشینی بر روی صفحات
مغناطیسی………………………………………………………………………………….
45

ششم :بررسی جوانب
طراحی………………………………………………………………………………………………………………
47

طراحی
ابزار……………………………………………………………………………………………………………………………………………
48

بررسی
اقتصادی…………………………………………………………………………………………………………………………………….
48

اصول اقتصادی بودن
طرح……………………………………………………………………………………………………………………
48

درجات
آزادی………………………………………………………………………………………………………………………………………..
48

قاعده1;2,3……………………………………………………………………………………………………………………………………………
49

دستگاه مختصات
مرجع………………………………………………………………………………………………………………………..
49

بدنه جیگ و
فیکسچرbody……………………………………………………………………………………………………………….
50

قطعات پیش
ساخته……………………………………………………………………………………………………………………………..
50

منابع……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
51

نقشه های  modeling
جیگ…………………………………………………………………………………………………………………
 

قیمت فایل فقط 10,000 تومان

لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)



شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948

برچسب ها :
پایان نامه اصول طراحی جیگ و فیکسچرها ,
پایان نامه اصول طراحی جیگ و فیکسچرها ,
اصول طراحی جیگ و فیکسچرها ,
پایان نامه اصول طراحی جیگ

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید